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- L’esprit de Cordoue de l’Andalous : modèle historique du dialogue entre les civilisations.
Andalouce
13 nov. 2004 9h30, rediff. 15 nov. 19h
mercredi 24 novembre 2004, par
la Méditerranée est à la fois le berceau des civilisations et le lieu des métissages et des brassages culturels. À une période du moyen âge dominée par les croisades des uns et le jihad des autres, il y avait un paradis terrestre et méditerranéen appelé ANDALOUS. Il s’agit bien sûr d’une certaine Espagne arabe, multiconfessionnelle et tolérante où régnait un dialogue fructueux entre les trois cultures monothéistes. Pour ce 3ème numéro de ANDALOUCE, nous avons invité le philosophe montpelliérain Salim MOKADDEM, pour nous éclairer sur cette tranche de notre histoire méditerranéenne et afin de montrer à tous les esprits saints que les cultures par définition ne se sont jamais fait la guerre et que le pseudo choc des civilisations n’est qu’un leurre pour servir les intérêts des lobbies économiques et militaro-industriels.
Rsum.
Le samedi 13 novembre 2004, nous avons reu un invit prestigieux, il s’agissait de Salim MOKADDEM, professeur de philosophie l’universit Paul Valery de Montpellier, auteur de nombreux travaux sur, entre autres, Averros, Husserl, Hegel, et d’un ouvrage rcent paru chez les ditions Tthet et intitul Michel FOUCAULT, une vie philosophique. Salim Mokaddem, homme baignant la fois dans la culture du nord et du sud de la Mditerrane, nous a expliqu avec pdagogie et sagesse la problmatique philosophico-religieuse du moyen ge, savoir "la vrit est-elle transcendante, c’est dire divine, ou provient-elle de la raison ?".
Salim nous a expos :
les concepts de la raison grecque de notre grand matre nous tous ARISTOTE,
le discours dcisif d’Averros, grand philosophe arabo-musulman de l’Andalous, qui est le premier savant dire que la philosophie est ncessaire, voire obligatoire, pour comprendre la rvlation et que cette dernire doit tre en accord avec la raison. Pour Averros (Ibn Rochd), "la vrit ne peut contredire la vrit, mais ne peut que tmoigner en sa faveur". De ce fait, il est considr comme le prcurseur de la lacit.
le Guide des gars ou plutt des perplexes, de la grande figure philosophique judo-arabe, Mamonide (Ibn Mamoun), qui pronait la conciliation entre la foi et la raison.
le Contre Averros de Saint Thomans d’Aquin (Tomo d’aquino), grand thologien chrtien qui fustigeait les propos d’Averros et dfendait l’ide selon laquelle la philosophie ne peut tre que servante de la rvlation.
la fin de l’mission, Salim a plac le dialogue inter-religieux du moyen ge dans le contexte politique actuel. Il nous a livr avec sincrit et raison son point de vue, la fois en tant que philosophe et citoyen du monde, sur le cheval de bataille des "philosophes et des intellectuels des biens" qui veulent nous faire croire que le choc des civilisations a bel et bien commenc entre un occident dmocratique et libre et un orient totalitaire et barbare.
Et si nous avons retenir une ide phare de l’ensemble des reflexions de notre invit Salim, nous retenons la citation suivante :
"Jamais et jamais. Les vrais intellectuels ne se font jamais la guerre. Ceux qui se font la guerre, ce sont les barbares et les ignorants".
Playlist
| Amina ALAOUI, Maroc | j’ai un amant (Li Habiboune) | Musique arabo-andalouse, Gharnati du Maroc | Ethnic Auvidis |
|---|---|---|---|
| Beihdja RAHAL Algrie | le jardin apparu ( Rit Arryad) | Nouba (suite) de Raml Al Maya | Melodie Distribution |
| Maqamat Ziryab | Lumire de l’me ( Dau’o Ar-ruh) |
